《天元五歌》是地理学中最具权威的名篇之一，它集山龙，平洋，阳宅，峦头，理气，选择于一体，是习地理学者必读要籍。 蒋公胸怀宽广，磊落，面对当时地理伪学泛滥，毅然著书辨伪道。 蒋公著作虽言辞隐晦，但对于得诀者而言，自然会深感其著作之高见，字字珠玑。 言简意赅，精辟。 第一：论大义 一元浩气涵三象，混沌初开气升降。 天清地浊成两仪，阴阳互根气来往。 山川土石象中气，日月星辰气中象。 二气相抱不相离，浊阴本是清阳相。 惟有人为万物灵，品配乾坤号有两。 一人自具一天地，卓立三才不相让。 元阳本是天中来，形从大地产根荄。 至人父天而母地，此是生成妙化裁。 天元降在地元中，犹如父母搆成胎。 十月婴胎非父职，三年乳哺母之怀。 人生本天而亲地，地灵原是天灵栽。 生时衣食居厦屋，万宝地产名天禄。
1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
水雷屯卦是易经中的第三卦，象征雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。本文详细分析了水雷屯卦的卦面、卦名、卦辞、爻辞，以及卦变的六种情况，帮助读者理解卦的变化和演化过程。
洋菓子本週擺攤資訊 工作室甜點自取及擺攤日 11.25(六) 14:30～18:30 (售完為止) 嘉義市東區林森東路684巷33號 洋菓宅子工作室前 外出擺攤日 11.21 (二) 14:30～18:30（售完為止） 嘉義市國華街229號 與桂桂子一同擺攤 11.22 (三)...
我們會自家放上地墊，讓進屋時會鞋底沾泥土、灰塵或水髒汙帶進家中，確保屋內乾。只是該放門外是門內，這次我們分地墊材質、如何挑選以及風水學説來做分享。 材質特性1.全棉：天然纖維，肌膚接觸無任何刺激，人體有益無害，吸濕性，透氣，但皺。2.滌棉混紡：皺，光潔度，撕破強度，但起 ...
因為夾竹桃本身有毒，它可以分泌出一種乳白色液體，接觸時間一長，會使人中毒，引起昏昏欲睡、智力下降癥狀。 ... 【種夾竹桃的風水】靈機文化在線測算 |4種常見花是大忌 |夾竹桃對家居環境的影響 | Home;
擺放大像作為風水物品時，讓大象鼻子朝向門方向或是窗戶方向，這樣能吸收屋外財氣，不過注意不要對著室外煞氣，此外選購鼻子向下大象，因為象鼻子向下才能吸水，寓意進財，相反如果擺放大象鼻子上揚做噴水狀，則寓意散財。 堪輿風水佈局上，造型大像功能盡，從功能上分析，分為吸水招財象、頂梁象、升官發財四方像三類。 於大象善於吸水，而且堪輿學上水視財代表，故擺放一隻銅質像家中，則寓意財小財均為己所納。 其形態鼻子彎曲向下，做吸水勢。 若吸水象放在見到水地方，或者公司門口效果更佳。 此外，如果家居或者公司大門犯了退財煞 (大門前見向下走斜坡、大門前有向下行樓梯，以及反弓路)，吸水象化解效果最佳。 頂梁象特點是鼻子彎曲往上捲起，做搬動或者頂起勢。
這一集是分享大葉欖仁種子盆栽的種植記錄。大葉欖仁春季新芽翠綠，到了秋冬落葉前葉子便會變色，非常好看。大葉欖仁種子發芽需要一段時間 ...
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
天元五歌
